שמעתי שצריך ליטול ידיים כשאוכלים משהו שטיבולו במים (גם לא לחם),
האם זה נכון? והאם דין זה חל גם אם הוא פחות מכזית?
=====================
תשובת הרב יוסף שמחה גינזבורג:
מצוות נטילת ידיים היא תקנת חז"ל, שמטרתה להבטיח שהאכילה תהיה מתוך טהרה. התקנה נתקנה עוד בתקופה שבה היו הכוהנים אוכלים תרומה, החייבת להיאכל בטהרה. מלכתחילה החילו החכמים את התקנה גם על לחם שאיננו תרומה, וגם על סתם יהודים שאינם כוהנים.
אף בימינו, שאין אוכלים עוד תרומה, לא בטלה תקנה זו, כדי שנהיה כולנו רגילים לאכול בטהרה כשייבנה בית-המקדש במהרה בימינו.
ואלה הדברים החייבים בנטילת ידיים:
האוכל לחם שמברכים עליו 'המוציא', אם בכוונתו לאכול לחם פחות משיעור 'ביצה' (לפי הגרא"ח נאה - 54 סמ"ק, ולפי החזו"א - 100 סמ"ק), יש ליטול ידיים לאכילתו, בלא ברכה.
על עוגה, וכל מה שמברכים עליו 'מזונות', מצוות נטילת ידיים אינה חלה אלא כאשר קבע אדם את סעודתו עליהם ואכל 220 סמ"ק ומעלה, שאז עליו ליטול ידיים ולברך 'המוציא' וברכת המזון.
האוכל מאכל מוצק טבול במשקה, דהיינו מים, יין, חלב וחמאה, שמן זית או דבש (אך לא ביצה או מיץ פירות טהור), ואוכלו כשהוא עדיין רטוב ממש - חייב בנטילת ידים בלי ברכה (זהו טעם נטילת הידיים - 'ורחץ' - בליל הסדר, לפני אכילת הכרפס הטבול במי-מלח). פרי שנשטף, יש לנגבו או לייבשו, או ליטול ידיים לפני אכילתו.
מאכל שדרכו להיאכל בכף או במזלג, כגון איטריות במרק, אינו מחייב נטילה, אלא אם כן אוכלים אותו בידיים.
על המשקים עצמם לא תיקנו נטילה, אף אם האדם שותה מים בידו מן הברז.
תשובת הרב ברוך בליזנסקי:
מאכל מוצק שטיבולו במשקה ואינו נאכל באמצעות כלי, או שאין דרך אכילתו בכלי, מחייב נטילת ידיים בלי ברכה לפני אכילתו (כגון עוגיות בקפה).
אכילה פחותה מכזית לא מחייבת נטילה, אכילה המצטרפת לכזית מחייבת נטילה (ויש המלמדים זכות על המקילין, ראה בספר פסקי תשובות סימן קנ"ח הערה 90).
|